सिन्धुवासी भी वेद पढते थे वे भी आर्य थे
उसका प्रमाण ये सील है
मित्रो उपर्युक्त जो चित्र है वो हडप्पा संस्कृति से
प्राप्त एक मुद्रा(सील) का फोटोस्टेट प्रतिकृति है।ये
सील आज सील नं 387 ओर प्लेट नंCXII के नाम से
सुरक्षित है,,
इस सील मे एक वृक्ष पर दो पक्षी दिखाई दे रहे
है,जिनमे एक फल खा रहा है,जबकि दूसरा केवल देख
रहा है।
यदि हम ऋग्वेद देखे तो उसमे एक मंत्र इस प्रकार
है-
द्वा सुपर्णा सुयजा सखाया समानं वृक्ष
परि षस्वजाते।
तयोरन्य: पिप्पलं स्वाद्वत्तयनश्न
न्नन्यो अभिचाकशीति॥
-ऋग्वेद 1/164/20
इस मंत्र का भाव यह है कि एक संसाररूपी वृक्ष पर
दो लगभग एक जैसे पक्षी बैठे है।उनमे एक
उसका भोग कर रहा है,जबकि दूसरा बिना उसे भोगे
उसका निरीक्षण कर रहा है।
उस चित्र ओर इस मंत्र मे इस तरह की समानता से
आप लोगो को क्या लगता है???
क्युकि हमारे कई पुराने मंदिरो पर या कृष्ण जी के
मन्दिरो पर रामायण ओर कृष्ण जी की कुछ लीलाए
चित्र रूप मे देखी होगी,जिनका आधार रामायण ओर
महाभारत जैसे ग्रंथ है।
तो क्या ये चित्र बनाने वाला व्यक्ति या बन वाने
वाले ने ऋग्वेद के इस मंत्र को चित्र रूप
दिया हो ताकि लोगो को इस मंत्र को समझा सके ।
क्या हडप्पा वासी वेद पढते थे।ऋग्वेद मे स्वस्तिक
शब्द है ओर उसका चित्र रूप जो हम आज शुभ
कार्यो मे बनाते है वो हडप्पा सभ्यता से प्राप्त हुआ
है।
तो क्या हडप्पा वासी भी वेद पढते थे।वे
वेदो को मानते थे।
प्रस्तुत चित्र में वह वृक्ष नही है न ही वह पक्षी है आप अन्य चित्रो का भी अभ्यास करे बात तुरन्त समझ आएगी .चित्र के जो पत्ते है वह दस पारामिताओ का प्रतीक है जो बुद्ध बनने से पहले की अवस्था है.
ReplyDeleteतिन नुकीले वाला जो ओम् जैसे दिखता है वह त्रिरत्न का प्रतीक है.
नोट- आप पहले इसी ब्लॉग पर सिंधु सभ्यता की खोज के माध्यम से इस चित्र को ॐ घोषित कर चुके है अब पुनः उसे पक्षी सिद्व करना निरी मूर्खता होगी.
प्रस्तुत चित्र में वह वृक्ष नही है न ही वह पक्षी है आप अन्य चित्रो का भी अभ्यास करे बात तुरन्त समझ आएगी .चित्र के जो पत्ते है वह दस पारामिताओ का प्रतीक है जो बुद्ध बनने से पहले की अवस्था है.
ReplyDeleteतिन नुकीले वाला जो ओम् जैसे दिखता है वह त्रिरत्न का प्रतीक है.
नोट- आप पहले इसी ब्लॉग पर सिंधु सभ्यता की खोज के माध्यम से इस चित्र को ॐ घोषित कर चुके है अब पुनः उसे पक्षी सिद्व करना निरी मूर्खता होगी.